親鸞の思想と、国体論、日本主義には、結びつきやすい思想構造が存在する。
すなわち、国体論の土台にある本居宣長の国学は、漢意=計らい、自力であり、やまとこころ=大御心に随順すること=他力である、というように、浄土教・真宗の影響を受けており、法然、親鸞の思想構造が、国体論の思想構造を規定している。このため、親鸞の思想を探究する者は、他力を大御心に読み替えるなどして、国体論を受容していった。
そのような者として、三井甲之、蓑田胸喜、倉田百三、亀井勝一郎、吉川英治、暁烏敏ら
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